Пасхальное путешествие из Стамбула в Константинополь...

[Коста_]

На Пасху, с компанией понаехавших в Сочи, решили махнуть к истокам русской православной веры, в Константинополь. Решили-сделали, небольшой фотоотчет и впечатления от поездки. Цель была - посетить неоскверненные православные святыни, действующие храмы и монастыри, ну и отдых конечно. Каждый из нас бывал в Стамбуле много раз, жил там, поэтому впечатления посвящены лишь этому радостному событию в жизни христиан. Хотя, конечно, путешествуя, мы снова и снова облазили все что ни попадя и хорошо отдохнули.



Одни из основных наших целей были - Вселенская патриархия с мощами известных святых и несколько почитаемых для христиан мест, Влахернской церкви и Георгиевского монастыря. Константинопольская патриархия, скромная и общительная, с мощами Григория Богослова и Иоанна Златоуста ( новый храм в Сочи, на Бытхе, освящен в честь этого святого). Впечатления от службы и посещений храмов - теплые и грустные. Как сказал один священник в разговоре с нами – «Константинополь – погасший светильник надежды». Можно с этим согласиться. Но священнослужители там - общительные люди, с митрополитом можно доступно побеседовать и пошутить. Русским всегда рады.















Настроение у всех пасхальное радостное и совершенно непонятное для местных отдыхающих турок. И патриархия и Влахернская церковь расположены в разных местах стамбульского района Айвансарай, на довольно популярной городской набережной, где турки обычно отдыхают семьями, устраивают пикники и т.д. Бывают эксцессы, поэтому, в основном, все христианские храмы в Стамбуле закрыты глухими стенами, затянутыми колючей проволокой или даже, как бы «запрещенной» конвенциями колючей спиральной лентой типа «Егоза». Исключение, пожалуй лишь для патриархии, постольку поскольку ее охраняет спецподразделение турецкой полиции… Наше настроение от праздника это не испортило, знаем, почем «гостеприимство» на Востоке. И даже устроенный городскими властями спортивный марафон в день Пасхи и перекрытый по этому случаю доступ всех автомобилей на набережную у патриархии - не способен был омрачить нам праздник.



Влахернская церковь, источник в ней, икона Богородицы – святыни для каждого православного русского человека, наравне с Киево-Печерской и Троице-Сергиевой лаврой. Это место известно несколькими явлениями Богородицы и подарило православным христианам всего мира несколько главных для них праздников – Ризоположение, Покрова Богородицы и Торжества Православия. Здесь когда-то хранились главные христианские святыни, доставленные сюда византийскими императорами из Палестины, например Риза Богородицы, привезенная императором Львом в 473 году, также Животворящий Крест, привезенный в Константинополь императором Ираклием. Здесь когда-то родилось византийское поклонение Богородицы, здесь были построены императорские дворцы. И именно здесь, через тысячу лет, турки ворвались в Константинополь, через стены Влахернского квартала... Финал…



















Впечатления светлые и грустные. Для кого-то из наших, открытием стало история этого места. Не смотря на тотальное искоренения православия в Стамбуле, эта церковь и источник уцелели и сегодня радуют верующих. Один их обожженных образов Богоматери присутствует в храме и почитается. А один из списков этого образа, кстати, «заперт» сегодня в российской Третьяковской галерее, куда был конфискован в 20-е годы большевиками. Во Влахернах же находится один из ранних образов Покрова Богородицы, одного из самых почитаемых на Руси. На многих иконах видны следы пуль и сабель.

















Прихожане патриархии в основном – греки и русские, у болгар в Стамбуле есть свои церкви, но главный храм у них, даже в Пасху, пребывал в полном запустении, опять же за колючей проволокой.



Светлые впечатления остались от православных Стамбула и маленькие подарки для каждого из сочинской делегации от принимавшей стороны. Этот образ Влахернской Божией матери сегодня стоит в нескольких сочинских домах.



Еще несколько чудных дней нам подарил один из островов, где расположен монастырь святого Георгия, построенный на горе Кудун, в бывшей греческой области Принкипониссия. Эти места часть исторической родины нынешней сочинской греческой общины, предки которой когда-то бежали из Турции… Монастырь построен в 963-м году по распоряжению императора Никифора Фоки. Несмотря на тяжелую историю и неоднократное осквернение, он чудом сохранился, живет сегодня и своей верой сберег главную святыню – образ Святого Георгия, столетия прятавшийся от многочисленных врагов, в том числе и в 20-м веке. Удивительные красоты этих мест, очень располагали к отдыху в эти светлые для христиан дни.

[ЛюдмилаА]

Я смотрю, в храмах стулья стоят, там есть традиция молиться сидя?

[Тибетский монах]

А ещё при Александре Третьем Российская Империя имела шанс и возможность отбить и Константинополь и остров Кипр под свою власть... не договорились с англией, однако... турки поплатились лишь болгарскими, румынскими и сербскими землями...

[Si-Da]

Сообщение от ЛюдмилаА

Я смотрю, в храмах стулья стоят, там есть традиция молиться сидя?

Вроде в греческих церквях везде стоят стулья. В наших русских - тоже есть, но не в таком количестве

[Коста_]

Сообщение от ЛюдмилаА

Я смотрю, в храмах стулья стоят, там есть традиция молиться сидя?

И там не возбраняется молиться стоя. Раньше, как и у нас, там было меньше сидячих мест, в основном для больных и постоянные места для заседаний (например в патриархии, на боковых стульях с крестом сидят митрополиты во время проведения соборов). Но раньше было много прихожан и места в храмах физически не хватило бы для всех сидящих. Сейчас их мало, в основном пожилые люди, которым трудно стоять. В Константинопольском патриархате вообще попроще с условностями, кто бывал, тот знает.
А про стулья, самое яркое определение "почему же мы стоим", дал наш самый известный исторический писатель - Иоанн Грозный. В дискуссии с католиками он заявил в частности, что - "Вы давно уже перед Богом присели, а мы стояли, стоим и впредь стоять будем..."

[Таисс]

Сообщение от Коста_

А про стулья, самое яркое определение "почему же мы стоим", дал наш самый известный исторический писатель - Иоанн Грозный. В дискуссии с католиками он заявил в частности, что - "Вы давно уже перед Богом присели, а мы стояли, стоим и впредь стоять будем..."

++++++++++++++++++++++++
Хотела бы еще плюсик, да пока не получается!

[Алексей 78]

В Стамбул морем или самолетом ?

[ЛюдмилаА]

Сообщение от Si-Da

Вроде в греческих церквях везде стоят стулья. В наших русских - тоже есть, но не в таком количестве

У нас скорее скамеечки, да раскладные стульчики у бабушек :) Про греческие церкви не знала, спасибо.

[мета]

Сообщение от Si-Da

Вроде в греческих церквях везде стоят стулья. В наших русских - тоже есть, но не в таком количестве

да в греции тоже стулья рядами в храмах стоят, но не везде. есть такие малюсенькие церквушки мне показалось только для того чтобы в них зайти свечи поставить..

а деревянные стулья по периметру с высокими подлокотниками в турции мне напомнили новоафонский храм, в россии мож и есть где но я таких больше не встречала

[Коста_]

Редкий ныне человечище. 22 октября отцу Иеремии, настоятелю русского Пантелеимонова монастыря на Афоне, дай Бог исполнится 100 лет! В монастыре будет маленький "русский" праздник.
В связи с этим радостным событием появилось желание еще раз съездить на Афон, через Константинополь, побродить по Византии недельку, опять посетить Георгиевский монастырь на островах. Кто из понаехавших православных форумчан сочинцев желает присоединиться – пишите в личку. Группа будет не большая – человек пять-десять.



Родился старец 9 (22) октября 1915 года на хуторе Ново-Русском, в области Войска Донского (ныне — Луганская область), в семье крестьянина. При раскулачивании семья подверглась репрессиям и была выслана в Сибирь, где все его родные, кроме него, скончались. Вернувшись на Украину со статусом сына «врага народа», он с 1935 по 1941 годы работал на металлургическом заводе имени Ильича в Мариуполе. За отказ от вступления в компартию и исповедание православной веры он снова был арестован. В 1941 году во время немецкой оккупации Мариуполя был вывезен на принудительные работы в Германию, а в 1945 году репатриирован на родину. С 1945 по 1952 года работал рабочим на хлебозаводе № 2 в Луганске. В 1956 году поступил в Одесскую духовную семинарию и в том же году принят в братию Успенского мужского монастыря в городе Одессе. 17 января 1957 году был пострижен в монашество с именем Иеремия и 25 января рукоположен в сан иеродиакона. 27 января 1958 года был хиротонисан во иеромонаха, а в 1960 году подал прошение о поступлении в братию Пантелеимонова монастыря на Афоне. После четырнадцати лет ожидания разрешения для въезда на Афон, в 1974 году, из шести заявленных, только двоим монашествующим из СССР было дано разрешение для поселения на Святой Горе.
И лишь один архимандрит Иеремия смог прибыть в Пантелеимонов монастырь. В 1975 году он был удостоен сана архимандрита, а 10 апреля 1976 года был избран братией общим духовником монастыря. В декабре 1978 года был избран наместником обители, а 5 июня 1979 года патриарх Константинопольский Димитрий I утвердил его избрание братией настоятелем (игуменом) русского Пантелеимонова монастыря на Святой горе Афон. Торжественная интронизация состоялась 9 июня 1979 года. В 2006 году, по афонской традиции, принял постриг в великую схиму.